Νεομάρτυρες Αιτωλοακαρνανίας

     Ένας από τους σημαντικότερους νεομάρτυρες της περιοχής μας ήταν ο αγ. Ιωάννης ο Βραχωρίτης. Τούρκος σε καταγωγή, γιος του Σεΐχη της Κόνιτσας.Γεννήθηκε το 1780 στην Κόνιτσα και ονομάστηκε Χασάν. Σπούδασε κοντά σε ιεροδιδάσκαλους του Ισλάμ. Έπειτα από λίγα χρόνια οι ικανότητές του εγκρίθηκαν από τον Αλή Πασά και στάλθηκε να υπηρετεί τον διοικητή της Αιτωλοακαρνανίας Γιουσούφ Αράπη στο Βραχώρι.   Ο νεαρός Χασάν έδειχνε συμπόνοια ανεξαρτήτως καταγωγής και θρησκείας και θλιβόταν βλέποντας την κακομεταχείριση των χριστιανών από τους Τούρκους. Μια ξαφνική συνάντηση με τον ιερέα του αγ. Δημητρίου στο Αγρίνιο άλλαξε τα πάντα στη ζωή του. Πρώτη φορά άκουσε για την αγάπη του Θεού και την αποδοχή του προς όλους τους ανθρώπους. Έκπληκτος διαπίστωσε οτι ο ιερέας δεν τον μισούσε .   Μετά τη συνάντηση άλλαξε εσωτερικά και έτσι ένα βράδυ αποφάσισε να επισκεφθεί το σπίτι του ιερέα ώστε να μάθει περισσότερα για τη χριστιανική πίστη. Το βράδυ της Μ. Πέμπτης αντικρίζοντας τον εσταυρωμένο αποφάσισε

Ομάδα μαθητών και μαθητριών του 2ου Γυμνασίου Αγρινίου πραγματοποιήσαμε ε πίσκεψη-προσκύνημα στον Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου, πλησίον του σχολείου μας. Στον περίβολο του Ναού βρίσκεται ο τόπος μαρτυρίου του Αγίου Ιωάννη του Βραχωρίτη και παρεκκλήσιο προς τιμή του. Μας υποδέχθηκε ένθερμα ο π. Κων/νος Καντάνης και μας μίλησε για τους μάρτυρες και τους νεομάρτυρες της Εκκλησίας μας, ενώ έκανε εκτενή αναφορά στον Άγιο Ιωάννη τον Βραχωρίτη.

 

 

  Επίσκεψη-προσκύνημα μαθητών/τριών του 2ου Γυμνασίου Αγρινίου στον Ι.Ν. Ζωοδόχου Πηγής της πόλης μας. Εκεί υπάρχει παρεκκλήσιο αφιερωμένο στους Αγίους Νεομάρτυρες Λάμπρο, Θεόδωρο και Ανώνυμο. Μας υποδέχθηκε εγκάρδια και μας μίλησε για τους Νεομάρτυρες αυτούς ο π. Χρήστος Παπαχρήστος.

  Αγ. Κοσμάς ο Αιτωλός Ο Κοσμάς ο Αιτωλό ς ήταν Ελληνορθόδοξος ιερομόναχος, ιερομάρτυρας, ισαπόστολος και εθνεγέρτης. Γεννήθηκε στο Μέγα Δένδρο της Αιτωλίας το 1714 από γονείς θεοσεβούμενους. Το κοσμικό του όνομα ήταν Κώνστας Εσωχωτίτης. Όταν μεγάλωσε δούλεψε ως δάσκαλος στην περιοχή της Ναυπακτίας και στη συνέχεια υπήρξε ένας από τους πρώτους σπουδαστές της Αθωνιάδας Σχολής στο Άγιο Όρος. Το 1759 έγινε μοναχός στη Μονή του Αγίου Φιλοθέου και πήρε το όνομα Κοσμάς. Το 1760 ξεκίνησε το ιεραποστολικό του έργο σε όλη την υπόδουλη Ελλάδα από άκρη σε άκρη. Με γλώσσα απλή και κατανοητή κήρυττε το λόγο του Θεού και εμψύχωνε τους Έλληνες στα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Από όπου κι αν περνούσε όλοι τον άκουγαν με προσοχή. Κάποτε σ' ένα χωριό που επισκέφθηκε είχε πει ότι η πληρωμή γι' αυτά που τους μαθαίνει δεν είναι τα χρήματα, αλλά το να βάλουν στην καρδιά τους τα λόγια του Θεού. Σε κάθε τόπο που πήγαινε προέτρεπε τους ανθρώπους να ιδρύουν σχολεία και εκκλησίες. Λέγεται ότι ίδρυσε 10

  Ομάδα μαθητών και μαθητριών του 2ου Γυμνασίου Αγρινίου πραγματοποιήσαμε επίσκεψη στο Θέρμο Αιτωλοακαρνανίας, την γενέτειρα του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Στη Μονή του Αγίου συναντήσαμε τον εφημέριο, ο οποίος μας μίλησε για τον Άγιο.

 

                                                          ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΑΓ. ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ Καθώς το κήρυγμά του Κοσμά του Αιτωλού διασώθηκε μέσω της προφορικής παράδοσης, η ακρίβεια του είναι σχεδόν αδύνατο να βεβαιωθεί. Στον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό αποδίδεται μια σειρά κειμένων, σημαντικότερες των οποίων είναι οι «Διδαχές» και οι «Προφητείες», που πιστεύεται ότι βασίζονται σε κηρύγματα του ίδιου του Αγίου που καταγράφηκαν αμέσως ή σύντομα μετά την απαγγελία τους. Σύμφωνα με τη πλειοψηφία των ερευνητών αποτελούν άμεσες καταγραφές των ομιλιών του, με πιθανότερο σενάριο να αποτελούν υπαγορευμένες ομιλίες σε μαθητές του. Σε ότι αφορά τη χρονολόγηση των κειμένων, αυτές διαχωρίζονται σε δύο κατηγορίες με βάση το χρόνο εκφώνησης και το χρόνο καταγραφής ή αντιγραφής. Σύμφωνα με τα διασωθέντα πρωτότυπα, τα οποία μας παρέχουν πληροφορίες σχετικά με τον χρόνο, αυτές εκφωνήθηκαν από το 1772 ως το 1779, ενώ η καταγραφή τους ξεκινά από το 1780 και φτάνει μέχρι το 1830. Η κάθε διδαχή του δεν φαίνεται

  ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΣΜΑΣ ΑΙΤΩΛΟΣ Μέσα στο ποιμαντικό του έργο, ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, αγωνίστηκε και για την παιδεία. Πονούσε πολύ για το «απαίδευτον». Μέσα από την παιδεία ο Άγιος ήθελε να καλλιεργήσει το λεγόμενο «Ρωμαίικο». Έλεγε ότι με την παιδεία ο άνθρωπος φωτίζεται και ότι εκείνοι οι γονείς που δεν επιτρέπουν στα παιδιά τους να μορφωθούν, διαπράττουν αμάρτημα. Σύμφωνα με τον Πατροκοσμά, η παιδεία έπρεπε να είναι για όλους και μάλιστα δωρεάν. Επιθυμούσε μια χριστοκεντρική παιδεία και λυπόταν για την έλλειψη της παιδείας από την πλευρά των Οθωμανών Τούρκων. Ο Άγιος μίλησε ακόμα και για την θέση της παιδείας στο Ευαγγέλιο. Το Ευαγγέλιο ήταν γραμμένο στην Ελληνική γλώσσα και για να το κατανοήσει κανείς είναι αναγκαίο να ομιλεί και να γράφει την Ελληνική γλώσσα. Απ΄ όπου πέρασε ο ιερομόναχος Κοσμάς για να κηρύξει, έχτιζε και σχολεία. Ο Άγιος πατέρας πίστευε πολύ στον θεσμό του σχολείου. Έλεγε ότι το σχολείο είναι ο ναός της αληθινής γνώσης κι έτσι μέσα σε αυτό, οι εκπαιδευτικοί «